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“散文比小说更能让读者看到一个真实的作者。如果说小说塑造出各种人物主角，散文其实塑造的是作者自己。”林特特表示，在《成长记》中，她不仅看到了作者真实的一面，更多的是看到了一个母亲对孩子的爱。“不管是母子关系、夫妻关系、同事关系，所有的关系都是成长”。

唐代典章、诗歌、文集中普遍存在“以汉喻唐”的现象，有学者将其描述为唐人的“汉朝情结”，据此可见汉朝历史记忆在唐人心中的深重投影。究其原因，或许正是由于二者间高度的相似性。诚如牟发松《汉唐异同论》所言：“从国力的强盛，版图的奠定……汉唐都无愧于盛世之称……汉唐中隔四百年，其历史演进过程极为相似。”具体到西域治理层面，不难发现二者在观念、制度和实践层面大体都是一脉相承的，唐代积极总结了汉代的经验教训，又因应现实情势对之进行了损益改造，因此在经略范围、治理效度和统治时间上都青出于蓝。西域的个案提醒我们，对唐代的认识和理解不应仅仅关注其时出现的新因素，对其所在的文化传统也应足够留意。

在这个充满危机与纷繁复杂的世界里，我们更需要哲学家们的智慧与引导，他们能够以更成熟、更平和的态度审视问题，为世界的和平与发展贡献重要力量。这是我们可以为世界作出的贡献，也是我们共同的责任与使命。

斯朗旺扎告诉记者，他参加工作的时候，青藏铁路刚刚开通运营一年，后来又陆续开通了兰新客专、拉日铁路、敦煌铁路、格库铁路、拉林铁路等，高原铁路网越织越密。青藏铁路的开通改善了沿线老百姓的出行条件，也降低了进出藏物资的运输成本，建筑材料、食品等物资通过铁路进入西藏。西藏的高原牦牛肉、酸奶、民族手工艺品等特色产品也通过铁路走出高原，进入内地，走向世界。

在山西省临汾市翼城县中卫乡浮图村，家有4.5亩地的农户刘成华当起了“甩手掌柜”。“我把地全程托管了，现在外出务工也不用在收获季赶回来收粮了。”刘成华说，过去农户忙着外出务工，农田只种不管，小麦亩产也就六七百斤。如今托管出去，生长期有人打药施肥、收获时收完送麦上门，全程现代化、耕作更细致，正常年景小麦亩产达到1000斤以上。